Tamamo-no-Mae (玉藻前): dayang istana sempurna yang ternyata seekor rubah

Siapa Tamamo-no-Mae?

Di istana Kaisar Toba yang telah turun takhta, pada pertengahan abad ke-12, ada seorang perempuan tanpa tanding. Ia cantik, dan ia terpelajar, dalam kitab-kitab suci Buddha, dalam tulisan Tiongkok dan Jepang, dalam puisi dan musik, dan tidak ada pertanyaan yang tidak bisa ia jawab. Ia menjadi kesayangan. Lalu Toba jatuh sakit, dan tidak ada doa atau obat yang menyentuhnya. Seorang peramal dipanggil, dan jawabannya adalah Tamamo-no-Mae. Ia bukan manusia. Terbongkar, ia mengambil wujud aslinya, seekor rubah, dan melarikan diri ke timur menuju dataran Nasu, di Shimotsuke.

Istana mengirim para prajurit mengejarnya. Di dataran Nasu para pemanah Miura no Suke dan Kazusa no Suke memburu rubah itu dan memanahnya.

Itulah kisah sebagaimana ditulis pada abad ke-15; sebuah Tamamo-no-Mae Monogatari dari 1470 termasuk versi paling awal, dan buku harian seorang biksu dari 1453 sudah menyebut kisah ini dituturkan. Kisah itu berakhir di dataran, dengan seekor rubah yang mati.

Apa arti Tamamo-no-Mae?

Namanya ditulis 玉藻前. Tamamo, “rumput permata”, adalah kata puitis lama untuk rumput laut, jenis yang berkilau di bawah air; mae, “di hadapan”, adalah sebutan hormat untuk perempuan yang melayani di istana. Nyonya Rumput Permata. Ini nama istana, nama yang diberikan kepada seorang perempuan ketika ia masuk pengabdian, dan seluruh kisahnya adalah tentang apa yang ada di baliknya. Nama ini diucapkan ta-ma-mo no ma-e.

Penampilan

Seorang dayang istana dengan kecantikan dan kepandaian luar biasa, dalam jubah berlapis, dengan rambut hitam panjang, dan di balik itu, seekor rubah. Ilustrasi kami mengambil saat di antara keduanya: sang nyonya di dataran di tengah rumput pampas, rubah di sisinya, dan ekor-ekornya sudah mulai tampak.

Perilaku dan kemampuan

• Ia cemerlang. Kepandaiannyalah yang menjadikannya kesayangan; kisah ini berlama-lama padanya.
• Kaisar jatuh sakit di dekatnya. Penyakit itu satu-satunya celaka yang ditimpakan kisah istana kepadanya, dan itu sudah cukup.
• Ia lari. Terbongkar, ia tidak melawan istana. Ia melarikan diri.

Batu itu, dan ekor-ekornya, datang kemudian

Bagian paling terkenal dari kisahnya tidak ada dalam kisah tahun 1470. Dalam lakon Noh Sesshōseki, “Batu Pembunuh”, roh rubah itu tidak mati bersama tubuhnya. Ia menjadi batu di dataran Nasu yang membunuh apa pun yang mendekat, burung, binatang, pelancong, sampai biksu Zen Gennō memukulnya dan membebaskan roh di dalamnya. Perubahan menjadi batu adalah tambahan dari Noh, dan video pendek kami mengatakannya: batu itu baru datang kemudian. Batu sungguhan di Nasu, di padang gas vulkanik, terbelah dua pada 2022.

Sembilan ekor datang lebih kemudian lagi, begitu pula riwayat panjangnya. Penuturan-penuturan kemudian menjadikannya rubah yang telah menjatuhkan raja-raja di India dan Tiongkok sebelum menyeberang ke Jepang sebagai seorang gadis. Itu elaborasi yang dibangun selama berabad-abad, dan Tamamo berekor sembilan modern dalam gim dan anime adalah keturunannya.

Kelemahan dan cara menangkalnya

Ramalan menembus penyamarannya, dan para pemanah berkuda memburunya. Jawaban kisah ini adalah perangkat biasa istana: seorang peramal untuk menyebut penyebabnya, dan para prajurit untuk menyingkirkannya. Satu penuturan awal menambahkan bahwa perburuan di Nasu adalah asal mula inuoumono, olahraga pemanah berkuda yang memanah anjing, yang tidak mengatakan apa pun tentang rubah, dan banyak sekali tentang seberapa jauh kisah ini telah menyebar.

Kisah yang terdokumentasi dan citra kemudian

Kisah yang terdokumentasi. Versi-versi abad ke-15, termasuk Tamamo-no-Mae Monogatari dari 1470 dan sebutan dalam buku harian dari 1453: seorang dayang tanpa tanding di istana Kaisar Toba yang telah turun takhta ditunjuk oleh ramalan sebagai penyebab penyakitnya, melarikan diri ke Nasu sebagai rubah, dan dipanah oleh Miura no Suke dan Kazusa no Suke.

Citra kemudian. Noh Sesshōseki mengubah rohnya menjadi batu pembunuh di Nasu; penceritaan ulang kemudian memberinya sembilan ekor dan riwayat yang melintasi India, Tiongkok, dan Jepang; dan gim serta anime modern telah menjadikan rubah berekor sembilan salah satu sosok paling dikenal dalam folklor Jepang. Kisah istananya lebih kecil dan lebih dingin. Orang paling cerdas di istana adalah yang membuat kaisar sakit, dan tidak seorang pun bisa mengetahuinya sampai seorang peramal mengatakannya.