Satori (覚): pembaca pikiran dari pegunungan dalam

Apa itu satori?

Seorang lelaki tua sedang menghangatkan diri di perapian sebuah gubuk gunung di Hinoemata, di perbukitan Fukushima, ketika sesuatu masuk dan duduk di hadapannya. Ia berpikir: apa itu? Kau bertanya-tanya apa aku ini, kata makhluk itu. Ia berpikir: aku takut. Kau takut, katanya. Setiap pikiran yang muncul di benaknya diucapkan makhluk itu begitu pikiran itu ada, dan setiap gerakan yang mungkin dibuatnya diumumkan makhluk itu sebelum ia sempat membuatnya, sehingga tidak ada lagi gerakan yang tersisa untuk dibuat.

Lalu sebatang kayu bakar di perapian pecah dengan bunyi letupan, dengan sendirinya, dan sepotongnya melesat keluar dan mengenai makhluk itu. Ia tidak melihat itu akan datang. Tidak seorang pun memikirkannya. Ia terperanjat, dan lari.

Kisah itu diterbitkan pada 1960. Makhluk di dalamnya adalah satori, dan gambaran tertua tentangnya, dari 1779, mengatakan hal yang sama dengan kata-kata yang lebih sedikit.

Apa arti satori?

Namanya ditulis 覚, aksara untuk mencerap, terjaga, menyadari, satori yang sama yang dalam Zen berarti pencerahan, pemahaman yang datang utuh tanpa dipikirkan. Dilekatkan pada seekor makhluk, kata itu berarti persis seperti bunyinya: yang mengetahui. Nama ini diucapkan sa-to-ri.

Entri Sekien

Toriyama Sekien memasukkan satori ke dalam Konjaku Gazu Zoku Hyakki pada 1779. Ia hidup di pegunungan dalam Hida dan Mino, di tengah Honshū. Ia hitam dan berambut panjang. Ia memahami ucapan manusia, dan ia mencerap apa yang ada di dalam pikiran seseorang. Dan kemudian bagian yang membuatnya menarik: ia tidak berbuat jahat. Bila seseorang memutuskan untuk membunuhnya, ia tahu sebelum orang itu bergerak, dan pergi.

Penampilan

Hitam, berambut panjang, di pegunungan dalam. Itulah seluruh gambarannya, dan ilustrasi kami berpegang padanya: sosok tinggi dan gelap di antara pepohonan, dari kejauhan, yang sudah memandang pelancong yang baru saja menyadari kehadirannya. Jaraknya adalah intinya. Tidak ada dalam kisah Sekien yang membuatnya mendekat.

Perilaku dan kemampuan

• Ia membaca Anda. Bukan wajah atau sikap tubuh Anda, melainkan apa yang Anda pikirkan.
• Ia berbicara dalam bahasa Anda. Pembacaan pikiran itu di samping pemahaman, bukan sebagai gantinya.
• Ia tidak berbuat jahat. Entri Sekien tidak memuat serangan.
• Ia menghindar dari kekerasan. Satu-satunya hal yang tercatat dilakukannya terhadap seseorang adalah menyingkir dari jalannya.

Kebanyakan makhluk dalam berkas-berkas ini berbahaya, atau acuh tak acuh, atau tidak terjelaskan. Yang ini secara khusus digambarkan sebagai yang menolak.

Kelemahan dan cara menangkalnya

Kisah Fukushima adalah jawabannya, dan jawaban yang bagus. Anda tidak bisa mengakali pembaca pikiran dengan berpikir lebih keras, dan Anda tidak bisa mengejutkannya dengan merencanakan kejutan, karena rencana itulah yang dibacanya. Satu-satunya peristiwa yang tidak bisa diantisipasinya adalah yang tidak dihasilkan oleh pikiran mana pun. Kayu bakar yang memercikkan bunga api bukanlah siasat atau niat; itu dunia yang berbuat sesuatu dengan sendirinya sementara dua pihak duduk saling mengamati. Tidak seorang pun dalam kisah itu mengalahkan satori. Sesuatu terjadi di dekatnya.

Dua catatan, dipisahkan

Sekien memberikan Hida dan Mino, sebuah penampilan, sebuah kemampuan, dan sebuah watak: tanpa kisah, tanpa gubuk, tanpa akhir. Kisah Hinoemata adalah sebuah cerita, dengan perapian dan seorang lelaki dan penyelesaian, dikumpulkan di provinsi yang berbeda dan diterbitkan hampir dua abad kemudian. Yang sama pada keduanya adalah mekanismenya: sesuatu yang tahu apa yang akan Anda lakukan. Apakah sosok di dekat perapian itu adalah makhluk Sekien, dan bagaimana keduanya berhubungan dengan kisah-kisah Tiongkok yang lebih tua tentang kera gunung yang membaca pikiran, adalah perdebatan lebih panjang yang dibiarkan terbuka oleh halaman ini.

Tradisi yang terdokumentasi dan citra kemudian

Tradisi yang terdokumentasi. Sekien, Konjaku Gazu Zoku Hyakki (1779): makhluk hitam berambut panjang dari pegunungan dalam Hida dan Mino yang memahami ucapan, mencerap apa yang ada di dalam pikiran, tidak mencelakai siapa pun, dan pergi ketika seseorang memutuskan untuk membunuhnya. Secara terpisah, sebuah kisah dari Hinoemata, Fukushima (diterbitkan 1960): makhluk yang mengucapkan pikiran seorang lelaki tua dengan lantang di sebuah gubuk gunung sampai sepotong kayu bakar meletup dan mengejutkannya hingga lari.

Citra kemudian. Versi-versi modern menjadikan satori pemburu yang membaca pikiran untuk menangkap Anda, dan kayu bakar itu siasat cerdik yang dilakukan si lelaki. Kedua perubahan itu kecil dan keduanya penting. Entri 1779 menggambarkan sesuatu yang membaca pikiran lalu membiarkan orang sendirian, dan kisah 1960 adalah tentang seorang lelaki yang sama sekali tidak berdaya dan diselamatkan oleh sebuah kecelakaan.