Nurikabe (塗り壁, Nuribō): dinding tak kasatmata yang melintang di jalan malam

Apa itu nurikabe?

Anda berjalan pulang pada malam hari di jalan yang Anda kenal, di distrik Onga, Fukuoka, di utara Kyushu. Di antara satu langkah dan langkah berikutnya, jalan di depan Anda menjadi dinding. Tidak ada apa pun yang terlihat. Anda hanya tidak bisa maju, dan ketika berbalik, Anda juga tidak bisa ke mana-mana. Itulah, kata orang, nurikabe, dan mereka takut kepadanya.

Yanagita Kunio mencatat kepercayaan itu pada 1938 dalam glosarium nama-nama yokai karyanya, dan catatan itu datang lengkap dengan penawarnya. Pukuli bagian atas dinding itu dan tidak terjadi apa-apa. Ambil tongkat dan sapukan di sepanjang bagian bawahnya, maka dinding itu lenyap dan jalan kembali menjadi jalan. Catatan kedua dari distrik yang sama, pada 1956, mengatakan persis hal yang sama, dan menambahkan nama kedua: nuribō.

Apa arti nurikabe?

Namanya ditulis 塗り壁: nuru, “memlester” atau “mengecat”, dan kabe, “dinding”. Dinding plester, dinding tanah yang halus pada gudang atau rumah kota, jenis dinding yang bisa Anda tabrak dalam gelap tanpa melihatnya. Nama kedua, nuribō, menukar kabe dengan bō, tongkat atau galah, dan mungkin mengingat tongkat yang membuatnya pergi.

Kata itu menggambarkan bagaimana jalan terasa, bukan apa yang dilihat siapa pun.

Penampilan

Tidak ada yang diberikan. Dalam kedua catatan Onga, nurikabe dikenal sepenuhnya dari efeknya: seorang pejalan yang tidak bisa maju, dan ruang yang berperilaku seperti dinding. Tanpa mata, tanpa mulut, tanpa anggota badan, tanpa plester.

Video pendek kami membiarkannya tak kasatmata dan membiarkan hujan, kabut, dan sebuah tangan memperlihatkan di mana bidang itu berada. Itu perangkat untuk layar. Makhluk persegi panjang abu-abu bermata mengantuk dan berkaki kecil yang kini dibayangkan kebanyakan orang adalah desain tokoh modern, dibuat pada 1960-an untuk manga dan televisi, dan desain yang sangat bagus; itulah sebabnya yokai tanpa wajah punya wajah yang dikenal semua orang.

Perilaku dan kemampuan

• Ia menghentikan Anda. Jalan di depan menjadi dinding, seketika, pada malam hari.
• Ia menahan Anda. Anda tidak bisa ke mana-mana, bukan sekadar tidak bisa maju.
• Ia mengabaikan kekerasan yang diarahkan ke atas. Memukuli bagian atasnya sia-sia.
• Ia menyerah pada sapuan rendah. Tongkat di sepanjang bagian bawah, dan ia lenyap.

Nurikabe tidak mengejar, memukul, atau melukai siapa pun. Ia mengendalikan ruang. Ia meletakkan dinding antara seseorang dan rumahnya dan membiarkannya berdiri dalam gelap memikirkan apa yang harus dilakukan.

Sapu di bagian bawah

Kebanyakan yokai dalam berkas-berkas ini datang tanpa petunjuk sama sekali. Nurikabe datang dengan satu petunjuk, dan petunjuk itu anehnya spesifik. Atas sia-sia; bawah berhasil. Aturan itu terasa seperti pengetahuan praktis, hal yang diajarkan kakek-nenek kepada anak yang harus berjalan pulang dari dusun sebelah setelah gelap, dan ia milik Onga. Cerita, gim, dan versi televisi yang muncul kemudian punya aturan masing-masing, dan tak satu pun diperlukan untuk menjelaskan catatan-catatan itu.

Kelemahan dan cara menangkalnya

Sebatang tongkat, disapukan di sepanjang tanah. Itu saja, dan itu sudah lebih daripada yang diizinkan kebanyakan yokai jalan malam. Bawalah tongkat.

Tradisi yang terdokumentasi dan citra kemudian

Tradisi yang terdokumentasi. Jalan malam di Onga, Fukuoka, yang tiba-tiba menjadi dinding dan tidak membiarkan pejalan ke mana-mana; pukulan ke bagian atas sia-sia; menyapu bagian bawah dengan tongkat membuatnya lenyap (Yanagita Kunio, Yōkai Meii, 1938; catatan 1956 dari distrik yang sama, yang juga menyebutnya nuribō). Tidak ada tubuh yang digambarkan.

Citra kemudian. Koleksi bergambar, animasi, dan gim memberi nurikabe tubuh persegi panjang abu-abu yang besar, mata, mulut, dan kadang kaki, mengubah persoalan ruang yang tak kasatmata menjadi tokoh yang menggemaskan. Yang lebih tua hanyalah jalan yang berhenti berfungsi, dan tongkat yang memperbaikinya.