Konaki-jiji (児啼爺): lelaki tua yang menangis seperti bayi

Apa itu konaki-jiji?

Anda berada jauh di dalam pegunungan Miyoshi, di bagian barat Tokushima, dan Anda mendengar bayi menangis. Itu sudah tidak wajar; tidak ada rumah sampai berkilo-kilometer jauhnya. Anda mendekati sumber suara itu dengan lentera Anda, dan yang Anda temukan berjongkok di tepi jalan, dengan mulut terbuka, mengeluarkan suara itu, adalah seorang lelaki tua.

Itulah konaki-jiji sebagaimana tercatat pada 1938 dalam jurnal folklor Tabi to Densetsu, dan catatannya hanya sepanjang satu baris: jauh di dalam pegunungan, penampilan lelaki tua, suara tangis bayi. Dua fakta yang tidak saling cocok, di tempat Anda sendirian.

Apa arti konaki-jiji?

Namanya ditulis 児啼爺: ko, “anak”; naki, “menangis”; jiji, “lelaki tua”. Lelaki tua yang menangis seperti anak, atau, dibaca dari arah lain, lelaki tua dari tangis anak. Dua paruh nama itu adalah dua paruh makhluknya. Namanya dilafalkan ko-na-ki ji-ji, dan sering ditulis dengan aksara sehari-hari 子泣き爺.

Penampilan

Seorang lelaki tua, di pegunungan. Ilustrasi kami berpegang padanya: sosok kecil renta berjubah jerami, berjongkok di tepi jalan setapak berbatu dekat sebuah gubuk, dengan seorang pelancong yang berhenti beberapa langkah darinya sambil mengangkat lentera. Mulutnya terbuka karena di situlah kengeriannya berada. Tidak ada bayi sungguhan yang muncul, dan catatan itu tidak memerlukannya; tangisan itu milik lelaki tua tersebut.

Perilaku dan kemampuan

• Ia berada jauh di dalam pegunungan. Bukan di desa, bukan di jalan dekat rumah.
• Ia tampak tua. Kata dalam namanya adalah jiji.
• Ia menangis seperti bayi. Dan tidak ada dalam catatan itu yang menyusul dari situ.

Tidak ada serangan, tidak ada pengejaran, tidak ada akibat bagi siapa pun yang mendengarnya.

Bayi yang berat

Hampir semua orang yang mengenal makhluk ini tahu satu hal tentangnya: Anda mendengar tangisan, Anda menemukan sesuatu yang tampak seperti bayi, Anda mengangkatnya karena iba, dan ia menjadi semakin berat dalam pelukan Anda hingga Anda tak bisa meletakkannya, dan akhirnya ia meremukkan Anda. Versi itu tidak ada dalam baris tahun 1938.

Dari mana asalnya adalah pertanyaan yang terdokumentasi, bukan misteri. Para peneliti telah menunjuk pada penggabungan konaki-jiji dengan tradisi-tradisi lain tentang benda yang menjadi berat ketika digendong, dan pada perapian yang terjadi ketika bahan daerah yang tercecer disusun menjadi katalog nasional yokai. Setelah Mizuki Shigeru memasukkan lelaki tua yang berat itu ke dalam manganya dan ke televisi, versi yang berat menjadi versi yang baku.

Kartu 1938 yang sama memunculkan kekusutan yang berkaitan. Kartu itu melaporkan bahwa konaki-jiji dikatakan sama dengan gogya-naki, tetapi gogya-naki adalah makhluk berkaki satu yang berjalan di pegunungan, dan tangisnya dibaca sebagai peringatan gempa bumi. Kartu yang sama, nama yang sama disematkan, makhluk yang sama sekali berbeda. Halaman ini memisahkan keduanya.

Kelemahan dan cara menangkalnya

Tidak ada yang tercatat, dan tidak ada yang tercatat untuk ditangkal. Versi populernya memiliki bahaya yang sangat spesifik: beratnya, ketidakmampuan untuk melepaskan. Singkirkan itu, dan catatan 1938 menyisakan pertemuan tanpa akibat yang disebutkan sama sekali. Yang tersisa adalah suaranya: bayi menangis di pegunungan, yang sudah tidak wajar, dan lelaki tua yang mengeluarkannya, yang lebih buruk lagi.

Yamashiro hari ini

Yamashiro, di Miyoshi, memiliki patung batu konaki-jiji dan menampilkan diri sebagai negeri yokai, dan di sana telah ada kerja lapangan yang sungguh-sungguh dan penemuan kembali setempat. Itu penerimaan modern, dan itu tulus. Patung yang didirikan pada masa kini bukanlah bukti tentang di mana sebuah tradisi bermula; catatan 1938 menyebut Distrik Miyoshi, dan itulah yang paling tepat yang bisa diperoleh.

Tradisi yang terdokumentasi dan citra kemudian

Tradisi yang terdokumentasi. Tabi to Densetsu, 1938, untuk Distrik Miyoshi, Tokushima: jauh di dalam pegunungan, penampilan lelaki tua, dan suara tangis bayi. Catatan yang sama melaporkan penyamaan dengan gogya-naki, makhluk pegunungan berkaki satu yang tangisnya dibaca sebagai peringatan gempa bumi.

Citra kemudian. Bayi yang berat, rasa iba yang berubah menjadi jebakan, saat Anda sadar tak bisa melepaskannya: sebuah karya horor yang hebat, dan sebuah konstruksi yang muncul kemudian, dirakit dari tradisi-tradisi yang berdekatan dan dibakukan oleh budaya populer abad ke-20. Baris dari 1938 lebih sunyi dan lebih sulit dienyahkan. Tidak ada jebakan di dalamnya dan tidak ada yang perlu dihadapi agar selamat. Hanya suara di pegunungan yang milik seorang bayi, keluar dari wajah yang bukan.