Gashadokuro (がしゃどくろ): kerangka raksasa yang diciptakan pada 1966

Apa itu gashadokuro?

Sebuah kerangka setinggi lima belas kali tinggi manusia berjalan melintasi ladang pada malam hari. Anda mendengarnya sebelum melihatnya, gasha-gasha, bunyi tulang yang saling beradu, dan pada saat itu ia sudah melihat Anda. Menurut kisahnya, ia terbentuk dari tulang-tulang orang yang mati kelaparan atau mati dalam pertempuran dan tidak pernah dikuburkan, dan ia mencengkeram para pejalan dengan tangannya.

Ia termasuk yokai yang paling mudah dikenali di dunia, dan termasuk yang paling muda. Tidak ada catatan tentang gashadokuro sebelum akhir 1960-an.

Apa arti gashadokuro?

Namanya ditulis dengan kana saja, がしゃどくろ. Gasha adalah sebuah bunyi: gemeretak, derak, tulang atau pecah-belah yang saling beradu. Dokuro adalah tengkorak, atau kerangka. Tengkorak bergemeretak. Namanya diucapkan ga-sya-DO-ku-ro. Tidak ada ejaan lama karena tidak ada teks lama yang memuatnya.

Dari mana asalnya

Folkloris Hirota Ryūhei menelusuri gashadokuro hingga ke penulis Saitō Morihiro, yang menciptakannya pada 1966 untuk sebuah rubrik yokai di majalah remaja putri Bessatsu Shōjo Friend, salah satu dari banjir tulisan “aneh dan misterius” di majalah anak-anak pada masa itu, yang para penulisnya tidak terlalu peduli apakah setiap makhluk memiliki sumber lama. Pada 1968, tahun ledakan besar yokai yang membawa GeGeGe no Kitarō ke layar televisi, makhluk ini dimasukkan ke dalam koleksi yokai bergambar Mizuki Shigeru dan disajikan sebagai sesuatu yang asli. Makhluk mana pun dalam buku-buku itu tampak sama tuanya dengan yang lain.

Gambar yang dipinjamnya

Gambar yang dikaitkan semua orang dengannya lebih tua. Sekitar 1845–46, Utagawa Kuniyoshi membuat sebuah triptik terkenal, Sōma no Furudairi, “Istana Lama di Sōma”: penyihir Takiyasha-hime, putri pemberontak Taira no Masakado, memanggil kerangka raksasa yang menjulur keluar dari istana yang runtuh ke arah prajurit yang datang untuk menghadapinya. Kerangka itu tidak bernama dalam cetakan tersebut dan berasal dari kisah yang berbeda. Sejarawan seni Ichikawa Hiroya mencatat bahwa gambar itu termasuk di antara gambar-gambar lama yang diberi nama yokai baru dalam buku-buku tahun 1960-an. Makhluk dan gambar itu bertemu seratus dua puluh tahun setelah gambarnya dibuat.

Penampilan

Kerangka yang tingginya berkali-kali lipat tinggi manusia, berjalan pada malam hari. Ilustrasi kami menempatkannya di tempat ia dilahirkan: bukan reruntuhan zaman Edo, melainkan jalan modern, dengan tiang telepon dan kabel listrik serta satu orang yang berjalan pulang di bawahnya.

Perilaku dan kemampuan

• Ia berkeliaran pada malam hari. Melintasi ladang dan jalan.
• Ia bergemeretak. Bunyi yang ada di dalam namanya.
• Ia menangkap para pejalan. Dan, dalam beberapa buku, menggigit putus kepala mereka.

Rincian-rincian itu berasal dari tulisan modern yang sama yang menciptakannya, dan berbeda-beda di antara buku-buku yang mengulanginya.

Kelemahan dan cara menangkalnya

Tidak ada penangkal tradisional, karena tidak ada tradisinya. Makhluk ini terlalu muda untuk memilikinya. Beberapa buku mengatakan bahwa ia tidak terlihat sampai sudah berada di atas Anda, dan bahwa jimat Shinto dapat mengusirnya; itu tambahan dari para penulisnya.

Asal yang terdokumentasi dan citra kemudian

Asal yang terdokumentasi. Diciptakan oleh Saitō Morihiro pada 1966; dimasukkan ke dalam koleksi yokai Mizuki Shigeru pada 1968 pada masa ledakan yokai; tidak ada catatan sebelum akhir 1960-an. Kemudian dipasangkan dengan kerangka raksasa dalam Sōma no Furudairi karya Kuniyoshi dari sekitar 1845–46, yang mengilustrasikan kisah yang berbeda dan tidak memakai nama itu.

Citra kemudian. Gashadokuro kini muncul dalam gim, anime, dan ensiklopedia yokai di seluruh dunia, biasanya digambarkan sebagai legenda lama tentang orang-orang yang mati kelaparan dan mati dalam perang, dan hampir selalu digambar sebagai kerangka Kuniyoshi. Itulah hal paling menarik tentangnya. Yokai yang ditulis pada 1966 meminjam gambar dari 1845, dan gambar itu membuat semua orang percaya bahwa yokai tersebut sudah tua.