Chōchin-obake (提灯お化け): lentera kertas yang balas menatap

Apa itu chōchin-obake?

Anda berjalan di jalan yang basah pada malam hari dengan lentera kertas yang diacungkan pada galah untuk menerangi jalan, dan lentera itu membuka sebuah mata. Di bawah mata itu, kertasnya terbelah menjadi mulut, dan sesuatu keluar darinya.

Itulah chōchin-obake, salah satu yokai paling dikenal di Jepang dan salah satu yang paling tipis dalam catatan. Ia satu sosok di satu lembar: Shinban Bakemono-zukushi karya Yoshimori, “Edisi Baru: Segala Macam Monster,” cetakan populer berisi empat puluh delapan makhluk. Entri katalog untuk sosok yang diberi label chōchin no obake mengatakan tiga hal. Ia monster lentera. Lenteranya bermata dan bermulut. Sesuatu tampak keluar dari mulutnya.

Apa arti chōchin-obake?

Namanya ditulis 提灯お化け. Chōchin adalah lentera kertas: silinder kertas pada rangka bambu lipat, dengan lilin di dalamnya, dibawa dengan galah atau digantung di pintu. Obake adalah sesuatu yang telah berubah, pengubah wujud, hantu. Chōchin-obake adalah lentera yang telah menjadi sesuatu yang lain. Dilafalkan co-cin o-ba-ke.

Penampilan

Lentera kertas dengan mata dan mulut, dan sesuatu yang keluar dari mulut itu; katalog tidak menyebut apa sesuatu itu. Ilustrasi kami membacanya sebagai lembaran kertas panjang yang menjuntai seperti lidah dan memberi lentera itu satu mata besar. Keduanya adalah pembacaan kami. Lentera itu sedang dibawa dengan galah menyusuri jalan malam yang basah, karena untuk itulah lentera dibuat.

Perilaku dan kemampuan

• Ia menatap. Mata adalah hal pertama yang disebut katalog.
• Sesuatu keluar dari mulutnya. Yang kedua.

Tidak ada yang ketiga. Cetakan itu tidak mencatat pelarian, serangan, tawa, ataupun korban.

Wajah pada benda yang Anda bawa

Chōchin-obake sekelompok dengan karakasa-kozō, payung berkaki satu, dan bakezōri, sandal yang berlari: benda-benda rumah tangga yang diberi wajah dalam gulungan parade dan cetakan monster zaman Edo, tempat mereka sama seringnya lucu dan menakutkan. Penceritaan ulang modern menjelaskan mereka semua sebagai tsukumogami, perkakas yang hidup setelah seratus tahun dipakai. Gagasan itu punya sejarahnya sendiri, dan ia tidak ada di lembar Yoshimori. Lembar itu memuat lentera berwajah di tengah kerumunan empat puluh tujuh monster lain, digambar untuk dinikmati.

Kelemahan dan cara menangkalnya

Tidak ada yang tercatat, karena tidak ada ancaman yang tercatat. Gambar lentera berwajah tidak memuat pertemuan apa pun yang perlu ditangkal.

Cetakan yang terdokumentasi dan citra kemudian

Cetakan yang terdokumentasi. Yoshimori, Shinban Bakemono-zukushi, selembar berisi empat puluh delapan monster: sosok chōchin no obake, lentera dengan mata dan mulut dan sesuatu yang tampaknya keluar dari mulut itu. Tidak ada narasi yang diberikan.

Citra kemudian. Chōchin-obake modern adalah tokoh yang sudah jadi: lentera robek yang terbelah menjadi seringai, lidah panjang, satu atau dua mata, sering melayang sendiri, dan sering dilengkapi cerita hantu. Yang dipertahankan cetakan itu adalah pembalikan kecil yang tajam. Benda yang Anda bawa untuk melihat telah mulai melihat Anda. Seandainya lentera Anda berkedip malam ini, Anda tetap membutuhkannya untuk pulang.