Boroboroton (暮露暮露団): yokai futon yang lahir dari permainan kata

Apa itu boroboroton?

Sebuah futon tebal bermotif kotak-kotak telah berdiri tegak. Bagian bawahnya melingkar di lantai sehingga seluruh tubuhnya melengkung seperti huruf S; ia robek di beberapa tempat, dan kapas yang menggembung keluar dari sobekannya menjuntai dalam gumpalan seperti tangan. Sebaris jahitan menyiratkan alis. Ruangan di sekelilingnya rusak dan berantakan, karena Toriyama Sekien membingkai seluruh Hyakki Tsurezure Bukuro, buku bergambarnya dari 1784, sebagai makhluk-makhluk yang ditemuinya dalam mimpi di sebuah istana tua yang runtuh.

Ia bukan monster yang mengenakan futon. Tidak ada kepala, tidak ada tubuh, tidak ada kaki. Alas tidur itu sendirilah makhluknya, dan makhluk itu adalah sebuah permainan kata.

Apa arti boroboroton?

Boroboro berarti usang, compang-camping, rusak berkeping-keping. Futon adalah alas tidur: selimut yang Anda pakai untuk berselimut atau beralas. Boroboroton adalah futon usang. Sekien menulisnya 暮露暮露団, meminjam ejaan boroboro yang pada zamannya sudah ada dalam kamus untuk makna yang sama sekali berbeda, dan makna kedua itulah tujuan keterangannya. Dilafalkan bo-ro-bo-ro-ton.

Keterangannya

Teks Sekien mengambil tiga langkah. Pertama, para biksu: aliran Zen Fuke, katanya, disebut komusō, dan karena mereka berpegang pada kekosongan dan keheningan serta mau duduk di mana saja di atas tikar jerami, mereka juga disebut komosō, biksu tikar jerami; para pengemis pengembara Jepang zaman Edo, setengah biksu dan setengah awam, yang berkelana sambil memainkan seruling bambu. Kedua, puisinya: dalam Shokunin-zukushi Utaawase kuno, lomba puisi dengan bait-bait tentang setiap pekerjaan dan panggilan hidup, pengemis semacam ini muncul dengan nama boro-boro. Ketiga, mimpinya: maka ini, duganya, pastilah futon usang yang telah dipakai sampai lusuh oleh salah satu penyangkal dunia itu. Ia berpikir demikian dalam mimpi.

Nama itu melakukan sisanya. Boroboro para pengemis, boroboro usang, dan sebuah futon: 暮露暮露団.

Penampilan

Ilustrasi kami mengikuti lukisan itu: selimut kotak-kotak yang melingkar di tatami dan menjulang tegak seperti ular, kapas putih menyembul dari jahitannya seperti tangan, dengan lilin dan pintu yang diterangi bulan di belakangnya.

Perilaku dan kemampuan

• Ia berdiri. Futon itu tegak, yang seharusnya tidak dilakukan alas tidur.
• Ia usang. Setiap detail lukisan itu menegaskannya.

Keterangan itu tidak mencatat apa pun yang dilakukannya. Ia tidak membekap siapa pun, tidak mencekik siapa pun, dan tidak membalas dendam.

Kelemahan dan cara menangkalnya

Tidak ada yang tercatat. Futon yang dipakai tidur sampai compang-camping oleh seorang biksu pengembara bukanlah ancaman dalam karya Sekien; ia sebuah permainan kata.

Lukisan yang terdokumentasi dan citra kemudian

Lukisan yang terdokumentasi. Toriyama Sekien, Hyakki Tsurezure Bukuro (1784): futon kotak-kotak bertambal yang berdiri tegak dalam lingkaran, kapas tersembul dari sobekannya seperti tangan. Keterangannya berjalan dari para komusō aliran Fuke, melalui boro-boro dalam lomba puisi para pekerja, hingga alas tidur usang seorang penyangkal dunia, dan ditutup dengan sebuah mimpi.

Citra kemudian. Penceritaan ulang modern memberi boroboroton sebuah alur: futon tua, yang dibuang atau dibiarkan tak dicuci, yang membelit orang yang tidur pada malam hari dan meremasnya, atau membalas dendam kepada pemilik yang menelantarkannya. Tidak satu pun ada dalam karya Sekien. Yang ditinggalkannya lebih lembut dan lebih ganjil: sebuah kata yang berarti sejenis biksu pengembara dan sebuah kata yang berarti usang compang-camping adalah kata yang sama, dan pada suatu malam, dalam mimpi, alas tidur itu berdiri untuk membuktikannya.