
Akaname (垢嘗): penjilat daki dari rumah pemandian
Yokai pemandian berlidah panjang karya Sekien, dan pelajaran kebersihan yang tak pernah diajarkannya
垢嘗(あかなめ) Akaname ASCII: Akaname
Dikenal juga sebagai: Aka-name, Filth licker
Pelafalan: a-ka-na-me
Akaname (垢嘗, “penjilat daki”) adalah yokai berlidah panjang dari rumah pemandian Jepang. Toriyama Sekien menggambarnya pada 1776: sosok kurus berbentuk manusia yang berjongkok di samping bak kayu, lidahnya terjulur, menjangkau kerak kotoran di bibir bak. Ia tidak menulis apa pun lagi tentangnya. Aturan bahwa makhluk ini mendatangi kamar mandi yang kotor pada malam hari untuk menjilat kotorannya, dan bahwa bak yang bersih menjauhkannya, adalah tambahan para pembaca selama dua setengah abad atas sebuah nama dan sebuah gambar.
Fakta singkat
- Habitat
- Rumah
- Daerah
- tidak disebutkan
- Periode tercatat
- Gazu Hyakki Yagyō karya Toriyama Sekien (1776)
- Sifat
- Netral
- Tingkat bahaya
Tingkat bahaya adalah ringkasan redaksi agar mudah dibaca. Ini bukan ukuran objektif yang terdapat dalam sumber folklor.
Tonton video pendeknya
Apa itu akaname?
Sebuah rumah pemandian kayu pada malam hari, diterangi satu lentera. Berjongkok di samping bak bundar itu ada sesuatu yang kira-kira berbentuk manusia tetapi proporsinya janggal: anggota badan panjang, tubuh kecil, kepala terlalu dekat ke lantai, rambut basah, jari bercakar. Lidahnya terjulur, sangat panjang, menjangkau bibir bak tempat kerak kotoran mengumpul.
Itulah lukisan yang dimuat Toriyama Sekien dalam Gazu Hyakki Yagyō pada 1776, buku bergambar yokai pertamanya, dengan nama 垢嘗. Itulah seluruh catatannya: sebuah sosok, sebuah lidah, sebuah bak, dan sebuah kata.
Apa arti akaname?
Namanya ditulis 垢嘗. Aka adalah daki: lapisan kotoran yang menumpuk di kulit, di kayu, di bagian dalam bak. Nameru berarti menjilat. Si penjilat daki. Dilafalkan a-ka-na-me. Seluruh makhluk ini ada di dalam namanya, dan nama itu hampir satu-satunya yang diberikan Sekien kepadanya.
Yang tidak ditulis Sekien
Sebagian besar entri dalam kumpulan pertama Sekien hanya memuat nama dan gambar dengan sedikit atau tanpa teks; buku itu lebih merupakan katalog gambar daripada buku cerita, dan akaname hadir tanpa keterangan apa pun. Tidak ada kisah tentang tempat tinggalnya, apa yang diinginkannya, apakah ada orang yang pernah bertemu dengannya, apa yang terjadi bila Anda bertemu dengannya, atau apa yang harus dilakukan.
Itu penting karena gambaran modernnya begitu yakin. Akaname muncul di kamar mandi yang kotor. Ia tertarik pada kotoran. Jaga kebersihan bak mandi Anda atau ia akan datang. Keberadaannya adalah pelajaran tentang mengurus rumah. Semua itu adalah simpulan yang masuk akal dari seorang penjilat daki di rumah pemandian, dan sekadar simpulan pula ia hingga kini.
Penampilan
Ilustrasi kami mengikuti lukisan itu: sosok kurus berjongkok, berambut basah, dengan jari bercakar panjang dan lidah yang menjangkau bibir bak kayu, di rumah pemandian yang diterangi satu lentera. Proporsinya sengaja dibuat janggal. Sosok Sekien berbentuk manusia tanpa benar-benar berwujud manusia, dan lidahnya melakukan apa yang dikatakan namanya.
Perilaku dan kemampuan
- Ia menjilat daki. Nama, gambar, dan seluruh perilaku yang tercatat.
- Ia berada di rumah pemandian. Ditetapkan oleh latar lukisan, bukan oleh teks.
- Ia berlidah panjang. Satu-satunya fakta anatomi yang ditegaskan gambar itu.
Daftar itu berisi tiga butir karena catatannya memuat tiga hal.
Kelemahan dan cara menangkalnya
Tidak ada, dan yang tidak lazim, bahkan tidak ada kebisuan yang bisa ditafsirkan. Entri lain dalam berkas-berkas ini tidak mencatat penangkal karena tidak ada yang mengancam. Di sini tidak ada pertemuan sama sekali selain sebuah gambar, sehingga tidak ada yang bisa diberi penawar. Jawaban modern, bersihkan bak mandi, adalah penangkal yang diciptakan untuk mencocoki ancaman yang diciptakan untuk mencocoki sebuah nama.
Mengapa celah itu terisi
Makhluk bernama penjilat daki, digambar di rumah pemandian, mengundang tepat satu simpulan, dan simpulan itu rapi: kotoran menariknya, kebersihan mencegahnya, dan setiap rumah tangga punya alasan untuk menggosok. Pembacaan itu menjadikan akaname salah satu yokai paling dikenal di Jepang dan memberinya pekerjaan. Pembacaan itu sungguh berguna dan sama sekali tidak ada pada 1776. Yang patut dipertahankan adalah pembedaannya, bukan ketidaksetujuannya: Sekien menggambar sebuah gambar dan memberinya nama, dan dua setengah abad pembaca memasok sisanya.
Lukisan yang terdokumentasi dan citra kemudian
Lukisan yang terdokumentasi. Toriyama Sekien, Gazu Hyakki Yagyō (1776): makhluk berbentuk manusia dengan lidah panjang terjulur, dalam latar yang menyiratkan bak kayu atau rumah pemandian, dengan nama 垢嘗. Tidak ada teks berarti yang menyertainya, sebagaimana sebagian besar isi kumpulan pertama itu.
Citra kemudian. Akaname kini mantap sebagai makhluk kamar mandi dengan kebiasaan yang dinyatakan dan pesan moral yang tersirat: ia mendatangi bak mandi yang terbengkalai pada malam hari untuk menjilat sisa kotorannya, dan pelajarannya bersifat rumah tangga. Lukisan itu sendiri kurang berguna dan lebih tidak menyenangkan. Ada sesuatu di rumah pemandian. Bentuknya kira-kira seperti manusia. Lidahnya terjulur, dan buku itu tidak pernah mengatakan mengapa.
Sumber dan bacaan lanjutan
- Perpustakaan Catatan koleksi Hyakki Yagyō (tautan eksternal) Perpustakaan Universitas Seni Tokyo Catatan katalog perpustakaan untuk satu salinan buku bergambar tersebut.
- Perpustakaan Parade malam kawanan iblis bergambar karya Toriyama Sekien (tautan eksternal) Bank Gambar Perpustakaan Diet Nasional Tinjauan atas empat kumpulan bergambar Sekien, termasuk Konjaku Hyakki Shūi tahun 1781 yang memuat lukisan Shinkirō.
- Makalah akademik Gazu Hyakki Yagyō karya Toriyama Sekien: latar belakang dan isi (tautan eksternal) Jörg Ebenschwanger; Bunka/Hihyō 1 (Universitas Osaka), 2009 Mencatat bahwa sebagian besar dari lima puluh satu entri dalam kumpulan pertama hanya membawa nama dengan sedikit atau tanpa teks penjelas. Juga membaca lukisan Biwa-bokuboku sebagai pendeta biwa buta yang meraba-raba jalan, dengan usulan kaitan pada episode Tsurezuregusa tentang hilangnya Genjō.
Dalam lini masa
Dalam glosarium
Dalam manga
- GeGeGe no Kitarō ゲゲゲの鬼太郎 Mempertahankan wujud tradisional, mengarang ceritanya


