追儺（ついな）
Tsuina
Ritual akhir tahun untuk mengusir iblis, yang menjadi lempar kacang Setsubun.
Tsuina datang dari Tiongkok sebagai ritual istana: pada malam terakhir tahun, seorang pejabat bertopeng emas bermata empat, hōsōshi, memimpin arak-arakan melintasi istana untuk mengusir iblis-iblis penyakit dan nasib buruk, dengan busur, tongkat, dan teriakan. Ritual ini dilakukan di istana Heian dan dipertahankan oleh kuil-kuil besar Shinto dan Buddha setelah istana membiarkannya terhenti.
Keturunannya adalah Setsubun, malam sebelum hari pertama musim semi menurut kalender lama, ketika keluarga-keluarga melempar kacang kedelai sangrai ke anggota keluarga yang mengenakan topeng oni sambil berseru oni wa soto, fuku wa uchi: iblis keluar, keberuntungan masuk. Kuil-kuil melakukan hal yang sama dengan kerumunan dan selebritas. Oni dalam topeng itu, merah, bertanduk, dan berbulu lebat, adalah citra Edo, dan kacangnya lebih tua daripada itu.
Yokai terkait
Oni
鬼（おに）
Oni bertanduk, berkulit merah, dan bergada adalah gabungan yang muncul belakangan. Kata ini mula-mula menamai roh orang mati yang tak kasatmata, lalu sipir neraka, monster gunung, orang luar, dan bahkan sosok yang dahulu mengusir oni.
Namahage
なまはげ
Pada malam pergantian tahun di Oga, Akita, para pemuda bertopeng garang dan bermantel jerami mendatangi rumah demi rumah sebagai Namahage, dewa tamu yang menegur kemalasan dan membawa berkah untuk tahun itu. Setiap rumah tangga menyambut mereka dengan makanan dan sake.