祟り（たたり）
Tatari
Celaka yang dikirim oleh roh atau dewa yang tersinggung: kutukan yang menyusul suatu kesalahan.
Tatari adalah balasan yang diterima karena menebang pohon yang salah, memindahkan batu yang salah, atau membunuh rubah yang salah. Ia bukan mantra yang dirapal seseorang, melainkan reaksi, seperti luka bakar: seorang kami atau arwah telah tersinggung dan menjawab dengan penyakit, kebakaran, serangkaian kematian dalam satu rumah. Sebelum menebang pohon yang berusia lebih dari seratus tahun, penebang kayu memberi sesajen agar kodama di dalamnya tidak menjawab dengan cara ini.
Batu di dataran Nasu yang membunuh setiap burung dan hewan yang menyentuhnya adalah tatari rubah Tamamo-no-Mae; roh anjing keluarga-keluarga inugami ditakuti sebagai tatari yang bisa dikirim dengan sengaja. Kuil-kuil untuk roh pendendam ada untuk mengubah tatari menjadi perlindungan.
Yokai terkait
Kodama
木霊（こだま）
Kodama dapat berarti kehadiran di dalam pohon tua sekaligus gema yang kembali dari gunung, tetapi tradisi Jepang tidak memberinya satu tubuh yang tetap.
Tamamo-no-Mae
玉藻前（たまものまえ）
Dalam kisah abad ke-15, Tamamo-no-Mae adalah perempuan paling terpelajar di istana Kaisar Toba yang telah turun takhta. Toba jatuh sakit, ramalan menyebut Tamamo sebagai penyebabnya, dan ia melarikan diri ke Nasu sebagai rubah. Batu pembunuh datang kemudian.
Inugami
犬神（いぬがみ）
Roh perasuk dari Jepang barat tanpa tubuh yang disepakati, dan sebuah label yang menyingkirkan seluruh rumah tangga dari perkawinan dan kehidupan bermasyarakat.
Oiwa
お岩（おいわ）
Oiwa adalah istri teraniaya dalam lakon kabuki Tōkaidō Yotsuya Kaidan karya Tsuruya Nanboku dari 1825: diracun atas nama obat, dikhianati, dan kembali untuk memburu suaminya. Di panggung, ia muncul dari lentera yang terbakar.