来訪神（らいほうしん）
Raihōshin
Dewa-dewa yang berkunjung: sosok bertopeng yang mendatangi rumah-rumah di desa pada pergantian tahun.
Pada malam-malam tertentu dalam setahun, di desa-desa dari Akita sampai Kepulauan Yaeyama, para pemuda mengenakan topeng dan kostum dari jerami atau dedaunan lalu pergi dari rumah ke rumah sebagai dewa. Mereka mengentak, meraung, bertanya apakah ada pemalas atau anak cengeng yang tinggal di situ, dan disambut dengan makanan dan minuman oleh kepala rumah, yang melepas mereka pergi dengan sebuah berkat yang tertinggal. Namahage dari Semenanjung Oga adalah yang paling terkenal; Toshidon dari Koshikijima dan Paantu dari Miyako adalah contoh lainnya.
Pada 2018 UNESCO mencatat sepuluh ritual ini bersama-sama sebagai Raiho-shin, kunjungan ritual dewa-dewa bertopeng dan berkostum. Sosok-sosok itu tampak seperti oni dan kadang disebut begitu oleh anak-anak, tetapi mereka adalah dewa, dan kunjungan mereka adalah berkat.
Yokai terkait
Namahage
なまはげ
Pada malam pergantian tahun di Oga, Akita, para pemuda bertopeng garang dan bermantel jerami mendatangi rumah demi rumah sebagai Namahage, dewa tamu yang menegur kemalasan dan membawa berkah untuk tahun itu. Setiap rumah tangga menyambut mereka dengan makanan dan sake.
Oni
鬼（おに）
Oni bertanduk, berkulit merah, dan bergada adalah gabungan yang muncul belakangan. Kata ini mula-mula menamai roh orang mati yang tak kasatmata, lalu sipir neraka, monster gunung, orang luar, dan bahkan sosok yang dahulu mengusir oni.