能・歌舞伎（のう・かぶき）
Nō dan kabuki
Panggung: tempat monster dimainkan, dan tempat beberapa di antaranya memperoleh bentuk akhirnya.
Nō, drama bertopeng dari abad ke-14 dan seterusnya, mengambil alur ceritanya dari kisah-kisah dan memberinya bentuk yang bertahan lama. Nue memuat monster Yorimasa; Tsuchigumo memuat laba-laba yang melemparkan benangnya melintasi panggung; Sesshōseki memberi Tamamo-no-Mae batu pembunuhnya, yang tidak ada dalam kisah yang lebih awal; Ōeyama memuat Shuten-dōji; Yamanba memuat perempuan gunung sebagai pengembara yang menari. Topeng iblis bertanduk dan topeng rubah adalah milik Nō.
Kabuki, sejak abad ke-17, menjadikan lakon hantu sebagai genre musim panas: Oiwa dalam Tōkaidō Yotsuya Kaidan (1825) menyembul dari lentera yang terbakar lewat trik panggung, dan monster payung yang melompat dengan satu kaki terbebat, dicetak di Osaka pada 1857, adalah peran seorang penari sebelum menjadi penampakan siapa pun.
Yokai terkait
Nue
鵺（ぬえ）
Dalam Heike Monogatari, awan hitam dan jeritan burung membuat kaisar jatuh sakit sampai seorang pemanah menjatuhkan makhluk itu, dan versi-versinya tidak sepakat tentang apa yang jatuh.
Tsuchigumo
土蜘蛛（つちぐも）
Seorang biksu muncul di sisi ranjang seorang panglima yang sakit dan melemparkan sutra laba-laba kepadanya. Itulah kisahnya. Tetapi kata yang sama, berabad-abad sebelumnya, adalah sebutan istana bagi orang-orang yang ingin diperlakukannya sebagai orang luar.
Tamamo-no-Mae
玉藻前（たまものまえ）
Dalam kisah abad ke-15, Tamamo-no-Mae adalah perempuan paling terpelajar di istana Kaisar Toba yang telah turun takhta. Toba jatuh sakit, ramalan menyebut Tamamo sebagai penyebabnya, dan ia melarikan diri ke Nasu sebagai rubah. Batu pembunuh datang kemudian.
Shuten-dōji
酒呑童子（しゅてんどうじ）
Kisah Shuten-dōji muncul pada abad ke-14: seorang penguasa oni di Gunung Ōe yang menculik putri-putri ibu kota, dan para prajurit yang masuk dengan menyamar sebagai biksu dan mengalahkannya dengan sake.
Yamauba
山姥（やまうば）
Seorang lelaki membawa pulang sebuah benda anyaman dari perbukitan, dan malam itu suara seorang perempuan menuntut agar ashinaka-nya dikembalikan.
Oiwa
お岩（おいわ）
Oiwa adalah istri teraniaya dalam lakon kabuki Tōkaidō Yotsuya Kaidan karya Tsuruya Nanboku dari 1825: diracun atas nama obat, dikhianati, dan kembali untuk memburu suaminya. Di panggung, ia muncul dari lentera yang terbakar.
Karakasa-kozō
唐傘小僧（からかさこぞう）
Sebuah cetakan Osaka tahun 1857 memperlihatkan aktor kabuki memerankan monster payung berkaki satu: sejarah paling jelas dari yokai yang dikenal lewat gambar, bukan pertemuan.