画図百鬼夜行（がずひゃっきやぎょう）
Gazu Hyakki Yagyō
Buku yokai pertama Sekien, 1776: parade malam bergambar.
Tiga jilid, diterbitkan di Edo pada 1776, setiap makhluk di halamannya sendiri dengan nama dan tidak ada yang lain. Buku pertama ini adalah yang paling konservatif di antara keempat buku Sekien: sebagian besar subjeknya sudah dikenal dari gulungan dan kisah, di antaranya kappa, tengu, perempuan salju, api rubah, nekomata yang menari berbalut handuk, yamabiko di pegunungan, akaname yang menjilati bak mandi, ushi-oni di pantai, roh pohon kodama yang berdiri di samping pohon pinusnya.
Karena ia yang pertama, buku inilah yang paling sering dimaksud ketika seseorang mengatakan sebuah yokai “ada di Sekien”. Tiga lanjutannya, pada 1779, 1781, dan 1784, menambahkan komentar, rekaan, dan roh-roh perkakas.
Yokai terkait
Akaname
垢嘗（あかなめ）
Pada 1776 Sekien menggambar sosok berjongkok berlidah panjang di sebuah rumah pemandian dan menamainya penjilat daki. Ia tidak menulis apa pun lagi tentangnya, dan semua yang pernah Anda dengar tentang kamar mandi kotor ditambahkan belakangan.
Kodama
木霊（こだま）
Kodama dapat berarti kehadiran di dalam pohon tua sekaligus gema yang kembali dari gunung, tetapi tradisi Jepang tidak memberinya satu tubuh yang tetap.
Nekomata
猫又（ねこまた）
Sebuah catatan Kagawa dari 1931 menggambarkan kucing tua yang ekornya terbelah dua dan yang bangkit menari di atas kaki belakangnya.
Ushi-oni
牛鬼（うしおに）
Cetakan Toriyama Sekien dari 1776 memperlihatkan kepala mirip sapi di atas tubuh pendek bercakar di tepi air, dan tidak memberi tahu apa pun selain itu.
Yanari
鳴屋（やなり）
Lukisan Sekien dari 1776 memperlihatkan sekelompok oni kecil di tiang-tiang dan di bawah beranda sebuah rumah kayu, mendorong kayu-kayunya. Ia menamai mereka menurut bunyi yang dibuat rumah pada malam hari dan tidak menulis apa-apa lagi.
Tenome
手の目（てのめ）
Lukisan Sekien dari 1776 memperlihatkan sosok tua yang buta dengan biwa di punggungnya, mengulurkan dua telapak tangan yang masing-masing bermata terbuka. Sekien memberinya nama dan tidak lebih; kisah lelaki yang dibunuh dan memburu pembunuhnya datang kemudian.
Shōkera
しょうけら
Sekien menggambar Shōkera pada 1776 sebagai sosok bercakar berlengan panjang yang bergelayut di atap dan mengintip ke dalam melalui jendela atap. Lukisannya memberikan nama dan tidak lebih: tanpa tujuan, tanpa korban, tanpa alasan mengapa ia mengintip.
Yamabiko
山彦（やまびこ）
Gema di sebuah lembah Jepang didengar sebagai jawaban sebelum ada yang menggambar makhluk yang menjawab itu; dan ketika para pelukis akhirnya memberinya tubuh, mereka menghasilkan hewan kecil yang bukan sepenuhnya anjing maupun monyet.
Otoroshi
おとろし
Otoroshi muncul dalam sebuah gulungan dari 1737 dan dalam buku Sekien dari 1776 sebagai makhluk bungkuk berbulu lebat, di atas torii dalam versi Sekien. Keduanya tidak menyebutkan apa yang dilakukannya. Kisah tentang ia menjatuhkan diri ke atas orang tak beriman dibaca dari gambar itu kemudian.