Boroboroton (暮露暮露団): el yokai futón hecho de un juego de palabras

¿Qué es el boroboroton?

Un futón grueso con estampado a cuadros se ha puesto de pie. Su mitad inferior se enrosca en el suelo de modo que todo el cuerpo se curva como una S; está roto en varios sitios, y la guata de algodón que sobresale de los desgarrones cuelga en mechones como manos. Una línea de costura sugiere unas cejas. La habitación a su alrededor está rota y en desorden, porque Toriyama Sekien enmarcó todo Hyakki Tsurezure Bukuro, su libro ilustrado de 1784, como criaturas que encontró en un sueño en un viejo palacio en ruinas.

No es un monstruo que lleva puesto un futón. No hay cabeza, ni cuerpo, ni piernas. La ropa de cama misma es la criatura, y la criatura es un juego de palabras.

¿Qué significa boroboroton?

Boroboro significa harapiento, andrajoso, deshecho por el uso. Un futón es ropa de cama: la colcha bajo la que duermes o sobre la que duermes. Boroboroton es el futón harapiento. Sekien lo escribe 暮露暮露団, tomando prestada una grafía de boroboro que ya estaba en los diccionarios de su época con un significado del todo distinto, y ese segundo significado es adonde va el texto. Se pronuncia bo-ro-bo-ro-TON.

El texto

El texto de Sekien da tres pasos. Primero, los monjes: la escuela Fuke del zen, dice, recibe el nombre de komusō, y como se atienen al vacío y a la quietud y se sientan en cualquier sitio sobre una estera de paja, también los llaman komosō, los monjes de la estera: los mendicantes errantes del Japón de Edo, mitad monjes y mitad laicos, que viajaban tocando la flauta de bambú. Segundo, el poema: en el antiguo Shokunin-zukushi Utaawase, un concurso de poesía con versos sobre cada oficio y vocación, mendicantes de esta clase aparecen bajo el nombre de boro-boro. Tercero, el sueño: así que esto, supone, debe de ser un futón harapiento gastado por uno de esos renunciantes del mundo. Así lo pensó en un sueño.

El nombre hace el resto. Boroboro los mendicantes, boroboro harapiento, y un futón: 暮露暮露団.

Aspecto

Nuestra ilustración sigue la lámina: una colcha a cuadros enroscada sobre el tatami y alzándose erguida como una serpiente, algodón blanco brotando de las costuras como manos, una vela y una puerta iluminada por la luna detrás.

Comportamiento y habilidades

• Se pone de pie. El futón está erguido, que es lo que la ropa de cama no debería estar.
• Está gastado. Cada detalle de la lámina insiste en ello.

El texto no registra nada que haga. No asfixia a nadie, no estrangula a nadie y no se venga de nadie.

Debilidades y contramedidas

No se registra ninguna. Un futón que un monje errante ha dormido hasta dejarlo en harapos no es una amenaza en Sekien; es un juego de palabras.

Lámina documentada e imaginería posterior

Lámina documentada. Toriyama Sekien, Hyakki Tsurezure Bukuro (1784): un futón a cuadros, remendado, de pie y enroscado, con el algodón derramándose de sus desgarrones como manos. El texto va de los komusō de la escuela Fuke, pasando por los boro-boro del concurso de poesía de los oficios, hasta la ropa de cama gastada de un renunciante del mundo, y se cierra con un sueño.

Imaginería posterior. Las versiones modernas le dan al boroboroton una trama: un futón viejo, tirado o dejado sin lavar, que de noche se enrolla en torno a quien duerme y aprieta, o que se venga del dueño que lo descuidó. Nada de eso está en Sekien. Lo que él dejó es más amable y más raro: una palabra que designaba a cierta clase de monje errante y una palabra que significaba deshecho por el uso eran la misma palabra, y una noche, en un sueño, la ropa de cama se puso de pie para demostrarlo.