来訪神（らいほうしん）
Raihōshin
Deidades visitantes: figuras enmascaradas que acuden a las casas de una aldea en el cambio de año.
En noches fijas del año, en aldeas desde Akita hasta las islas Yaeyama, los jóvenes se ponen máscaras y trajes de paja o de hojas y van de casa en casa como dioses. Patalean, rugen, preguntan si allí viven perezosos o niños llorones, y el cabeza de familia los recibe con comida y bebida y los despide dejando atrás una bendición. Los Namahage de la península de Oga son los más famosos; los Toshidon de Koshikijima y los Paantu de Miyako son otros.
En 2018 la UNESCO inscribió diez de estos ritos en conjunto como Raiho-shin, visitas rituales de deidades enmascaradas y disfrazadas. Las figuras parecen oni y los niños a veces los llaman así, pero son dioses, y su visita es una bendición.
Yokai relacionados
Namahage
なまはげ
En Nochevieja, en Oga, Akita, los jóvenes con máscaras feroces y capas de paja van de casa en casa como Namahage: deidades visitantes que reprenden la pereza y traen bendiciones para el año. Cada hogar los recibe con comida y sake.
Oni
鬼（おに）
El oni cornudo de piel roja con una maza es un compuesto tardío. La palabra nombró primero un espíritu invisible de los muertos, luego a los guardianes del infierno, a los monstruos de montaña, a los forasteros, e incluso a la figura que antes ahuyentaba a los oni.