御伽草子（おとぎぞうし）
Otogi-zōshi
Cuentos breves ilustrados del período Muromachi y del Edo temprano, el hogar de las leyendas de matadores de monstruos.
Los otogi-zōshi son los cuentos populares de los siglos XIV a XVII: breves, ilustrados, anónimos, copiados en rollos y cuadernillos y leídos en voz alta. Muchos tratan de guerreros y monstruos, y las grandes historias de matanza de demonios alcanzan aquí su forma completa. Shuten-dōji en el monte Ōe, el ciempiés gigante del monte Mikami, Ōtakemaru en Suzuka, la araña de tierra junto al lecho de Yorimitsu, la zorra Tamamo-no-Mae en la corte del emperador retirado Toba: todos tienen versiones en otogi-zōshi, y varios no tienen ninguna más antigua.
El nombre se dio más tarde, a partir de un conjunto de veintitrés cuentos impresos en Osaka en el siglo XVIII, y se usa de manera laxa para todo el género. El Tsukumogami-ki, en el que las herramientas desechadas se alzan, también pertenece a él.
Yokai relacionados
Shuten-dōji
酒呑童子（しゅてんどうじ）
El relato de Shuten-dōji apareció en el siglo XIV: un señor oni del monte Ōe que raptaba a las hijas de la capital, y los guerreros que entraron disfrazados de monjes y lo vencieron con sake.
Ōmukade
大百足（おおむかで）
A un guerrero que pasó por encima de una serpiente tendida sobre el Puente Largo de Seta, el clan de los dragones le pidió ayuda, porque un ciempiés lo bastante grande como para rodear una montaña los estaba matando, y ellos no podían detenerlo.
Ōtakemaru
大嶽丸（おおたけまる）
En el relato del período Muromachi Tamura no Sōshi, al dios demonio Ōtakemaru del monte Suzuka no se lo puede encontrar ni vencer por la fuerza. El héroe Tamura-maru gana solo porque Suzuka Gozen engaña al demonio y le quita las espadas.
Tsuchigumo
土蜘蛛（つちぐも）
Un monje aparece junto al lecho de un señor de la guerra enfermo y le arroja seda de araña. Ese es el cuento. Pero la misma palabra, siglos antes, era el nombre que la corte daba a la gente que quería tratar como ajena.
Tamamo-no-Mae
玉藻前（たまものまえ）
En el relato del siglo XV, Tamamo-no-Mae es la mujer más instruida de la corte del emperador retirado Toba. Él enferma, la adivinación la señala como la causa, y ella huye a Nasu convertida en zorro. La piedra asesina vino después.
En la cronología
- h. 1000 La corte del emperador Ichijō, donde se sitúan los cuentos de los matadores de demonios
- siglo XIV Los primeros rollos de matadores de monstruos
- h. 1370 El Taiheiki cuenta la historia de Tawara Tōda y el ciempiés
- 1453–1470 Se pone por escrito el cuento de Tamamo-no-Mae
- siglos XV–XVI El Tsukumogami-ki y los otogi-zōshi