神（かみ）
Kami
Los dioses y espíritus del sintoísmo, desde un gran santuario hasta el espíritu de una roca o de un río.
Kami es la palabra para un dios, y abarca desde Amaterasu en Ise hasta el espíritu de un solo árbol viejo. Las montañas tienen un yama no kami; los ríos y los pozos, un suijin; una casa tiene dioses del hogar y del retrete. A un kami se le honra con ofrendas y un pequeño santuario, y hace daño cuando se le descuida o se le ofende.
La frontera con los yokai es delgada. Una opinión común entre los folcloristas es que muchos yokai son kami que perdieron su culto: el kappa como un dios del agua venido a menos, al que se ofrecen pepinos en el río; el zashiki-warashi que trae suerte a una casa mientras se queda en ella; el espíritu del árbol que castiga al leñador que no pidió permiso. Los Namahage enmascarados que visitan las casas en Akita son kami, recibidos con sake, y los niños que les temen no se equivocan.
Yokai relacionados
Kappa
河童（かっぱ）
Un yokai de agua del tamaño de un niño cuya fuerza reside en el agua que guarda el plato de su cabeza.
Namahage
なまはげ
En Nochevieja, en Oga, Akita, los jóvenes con máscaras feroces y capas de paja van de casa en casa como Namahage: deidades visitantes que reprenden la pereza y traen bendiciones para el año. Cada hogar los recibe con comida y sake.
Kodama
木霊（こだま）
Kodama puede significar tanto una presencia dentro de un árbol viejo como el eco que vuelve de una montaña, pero la tradición japonesa no le da un solo cuerpo fijo.
Zashiki-warashi
座敷童子（ざしきわらし）
En Tōno Monogatari, un niño desconocido cruza el pasillo de una casa vieja, y se dice que la familia que acoge al espíritu prospera.
Yamauba
山姥（やまうば）
Un hombre se lleva a casa un objeto tejido que encontró en los cerros, y esa noche una voz de mujer exige que le devuelvan su ashinaka.