百鬼徒然袋（ひゃっきつれづれぶくろ）
Hyakki Tsurezure Bukuro
El cuarto libro de Sekien, 1784: los espíritus de los objetos.
El último de los cuatro libros, publicado en 1784, es casi por completo tsukumogami: objetos domésticos y musicales que han cobrado vida. Un laúd con cabeza de sacerdote, el biwa-bokuboku; un koto que se yergue como un dragón, el koto-furunushi; un edredón gastado que asfixia a quien duerme bajo él, el boroboroton; un montón de rollos viejos que se pone de pie para dar una lección, el kyōrinrin; un general con armadura hecha de ollas y platos, el seto-taishō.
Sekien tomó el desfile de herramientas de los rollos de Muromachi y el título del Tsurezuregusa, el libro de ensayos del siglo XIV, y las imágenes son más afectuosas que aterradoras. La mayoría de sus criaturas no existen en ningún otro lugar; algunas están hoy entre los yokai más queridos de Japón.
Yokai relacionados
Biwa-bokuboku
琵琶牧々（びわぼくぼく）
En 1784 Sekien dibujó a un sacerdote ciego del biwa con un biwa por cabeza, tanteando el camino bajo un sauce. Su texto nombra dos laúdes legendarios de la corte, Genjō y Bokuba, y construye el nombre de la criatura a partir de uno de ellos.
Koto-furunushi
琴古主（ことふるぬし）
El Koto-furunushi de Sekien de 1784 es un viejo koto con un rostro y cuerdas como una cabellera salvaje. Su texto dice por qué apareció: después de que Yatsuhashi cambió la música, el viejo koto de Tsukushi sobrevivió solo como nombre, y vino a dar a conocer su rencor.
Boroboroton
暮露暮露団（ぼろぼろとん）
El Boroboroton de Sekien de 1784 es un futón gastado y remendado, de pie, con algodón que se derrama como manos. Su texto llega hasta él a través de mendicantes zen errantes, un antiguo concurso de poesía y una palabra que significa ambas cosas.
Kyōrinrin
経凛々（きょうりんりん）
El Kyōrinrin de Sekien de 1784 es una figura hecha de rollos de sutras y escritura plegada. Su texto se pregunta si serán las escrituras arrojadas por el monje Shubin, cuya maldición contra Kūkai se volvió contra él mismo.
Seto-taishō
瀬戸大将（せとたいしょう）
El Seto-taishō de Sekien, de 1784, es un guerrero ensamblado con botellas de sake, platos, cuencos, una tetera y un caldero, que lleva una lanza rematada con un florero. Su inscripción es una cadena de juegos de palabras sobre Cao Cao, Guan Yu y los nombres de la cerámica japonesa.