画図百鬼夜行（がずひゃっきやぎょう）
Gazu Hyakki Yagyō
El primer libro de yokai de Sekien, 1776: el desfile nocturno ilustrado.
Tres volúmenes, publicados en Edo en 1776, cada criatura en su propia página con su nombre y nada más. El primer libro es el más conservador de los cuatro de Sekien: la mayoría de sus temas ya se conocían por rollos y cuentos, entre ellos el kappa, el tengu, la mujer de la nieve, el fuego de zorro, el nekomata bailando con una toalla, el yamabiko en las montañas, el akaname lamiendo una bañera, el ushi-oni en la orilla, el espíritu del árbol kodama de pie junto a su pino.
Por ser el primero, es el libro al que casi siempre se refiere alguien cuando dice que un yokai “está en Sekien”. Las tres continuaciones, de 1779, 1781 y 1784, añaden comentarios, invención y los espíritus de los objetos.
Yokai relacionados
Akaname
垢嘗（あかなめ）
Sekien dibujó en 1776 una figura agazapada con una lengua larga en una casa de baños y la llamó el lamedor de mugre. No escribió nada más sobre él, y todo lo que te han contado sobre baños sucios se añadió después.
Kodama
木霊（こだま）
Kodama puede significar tanto una presencia dentro de un árbol viejo como el eco que vuelve de una montaña, pero la tradición japonesa no le da un solo cuerpo fijo.
Nekomata
猫又（ねこまた）
Un registro de Kagawa de 1931 describe un gato que envejece, cuya cola se divide en dos y que se alza para bailar sobre las patas traseras.
Ushi-oni
牛鬼（うしおに）
La estampa de Toriyama Sekien de 1776 muestra una cabeza de toro sobre un cuerpo achaparrado con garras a la orilla del agua, y no nos dice nada más de ella.
Yanari
鳴屋（やなり）
La lámina de Sekien de 1776 muestra una cuadrilla de pequeños oni en los postes y bajo la galería de una casa de madera, empujando las vigas. Los nombró por el sonido que hace una casa de noche y no escribió nada más.
Tenome
手の目（てのめ）
La lámina de Sekien de 1776 muestra a una figura anciana y ciega con una biwa a la espalda, que extiende dos palmas, cada una con un ojo abierto. Le dio un nombre y nada más; la historia del hombre asesinado que busca a su asesino vino después.
Shōkera
しょうけら
Sekien dibujó al shōkera en 1776 como una figura con garras y largas extremidades, aferrada a un tejado y mirando adentro por el tragaluz. La lámina da un nombre y nada más: ni propósito, ni víctima, ni razón por la que mira.
Yamabiko
山彦（やまびこ）
El eco de un valle japonés se oyó como una respuesta antes de que nadie dibujara a quien respondía, y cuando los pintores por fin le dieron un cuerpo, produjeron un animal pequeño que no es del todo un perro ni del todo un mono.
Otoroshi
おとろし
El otoroshi aparece en un rollo de 1737 y en el libro de Sekien de 1776 como una criatura encorvada y peluda, sobre un torii en la versión de Sekien. Ninguno dice qué hace. La historia de que se deja caer sobre los impíos se leyó en la imagen más tarde.