Tradición documentada e imaginería posterior

Cada artículo de yokai termina con una sección bajo este encabezado, y las dos mitades significan cosas distintas. Tradición documentada es lo que puede situarse: un registro con distrito y año, un rollo o una estampa fechados, un texto con título. El kappa de Kikuchi que llena su plato antes de salir del agua, en una revista de 1913; el bailarín paraguas impreso en Osaka en 1857; la mujer de la nieve del cuento de un cazador de Miyagi. Imaginería posterior es todo lo que vino después y hoy se interpone delante del registro: el kappa verde de caricatura, el nurikabe con ojos, el esqueleto gigante inventado en 1966 y emparejado después con una estampa de la década de 1840.

Ninguna de las dos mitades es más real que la otra; un yokai que existe solo como imagen sigue siendo un yokai. De lo que se trata es de decir cuál es cuál, para que el lector sepa cuándo un detalle tiene tres siglos y cuándo tiene treinta años.