Cambiaformas: zorros, gatos, nutrias y tanuki
Animales que toman forma humana, y humanos que son otra cosa
El truco más común del folclore japonés es un cambio de forma: un animal que se vuelve persona, o una persona que resulta ser otra cosa. Estos son los que cambian, y el momento de cada historia en que el disfraz falla.
11 yokai
Bakeneko
化け猫（ばけねこ）
Historias de gatos viejos que hablan, actúan, se visten como personas o toman forma humana, y el otro yokai gato con el que no dejan de confundirlos.
Jorōgumo
絡新婦（じょろうぐも）
En una cascada de Shizuoka, una araña enrolla un hilo fino alrededor del pie de un hombre, y revela fuerza suficiente para arrancar de la tierra un tocón de morera.
Nekomata
猫又（ねこまた）
Un registro de Kagawa de 1931 describe un gato que envejece, cuya cola se divide en dos y que se alza para bailar sobre las patas traseras.
Kitsune
狐（きつね）
Un relato de 1930 de Toyooka describe un fuego de zorro borroso, azul o rojo, que se mueve sin descanso desde más allá de la montaña hasta algún punto cercano.
Bake-danuki
化け狸（ばけだぬき）
La tradición de Morinji habla del monje Shukaku, de una tetera de hierro inagotable y de la forma de mujina o tanuki que se reveló mientras dormía.
Kawauso
川獺（かわうそ）
En Gunma, en 1956, el kawauso era una figura en un camino junto al río al anochecer que mira atrás y hace señas: no una viajera, sino una nutria en forma humana.
Tsuchigumo
土蜘蛛（つちぐも）
Un monje aparece junto al lecho de un señor de la guerra enfermo y le arroja seda de araña. Ese es el cuento. Pero la misma palabra, siglos antes, era el nombre que la corte daba a la gente que quería tratar como ajena.
Futakuchi-onna
二口女（ふたくちおんな）
El Ehon Hyaku Monogatari de 1841 hizo de Futakuchi-onna una madrastra castigada con una boca en la nuca. Los cuentos populares de la esposa que no come nada, recogidos en el siglo XX, dan la misma boca oculta a novias que resultan ser serpientes, arañas y oni.
Hone-onna
骨女（ほねおんな）
Sekien dibujó a Hone-onna en 1779 como un viejo esqueleto que lleva una linterna de peonías, y su inscripción nombra el cuento de 1666 que hay detrás: la visitante nocturna de un viudo a quien solo alguien de fuera vio como lo que era.
Tamamo-no-Mae
玉藻前（たまものまえ）
En el relato del siglo XV, Tamamo-no-Mae es la mujer más instruida de la corte del emperador retirado Toba. Él enferma, la adivinación la señala como la causa, y ella huye a Nasu convertida en zorro. La piedra asesina vino después.