Zashiki-warashi
座敷童子（ざしきわらし）
En Tōno Monogatari, un niño desconocido cruza el pasillo de una casa vieja, y se dice que la familia que acoge al espíritu prospera.
Yokai benévolos e inofensivos
Los que traen suerte, te dejan en paz o solo quieren pasar
Buena parte del folclore japonés trata de cosas que no te hacen nada. Algunas traen suerte, otras solo pasan de largo, otras tienen miedo de la gente. Aquí están los yokai a cuyo encuentro sobrevivirías.
18 yokai
Kodama
木霊（こだま）
Kodama puede significar tanto una presencia dentro de un árbol viejo como el eco que vuelve de una montaña, pero la tradición japonesa no le da un solo cuerpo fijo.
Bake-danuki
化け狸（ばけだぬき）
La tradición de Morinji habla del monje Shukaku, de una tetera de hierro inagotable y de la forma de mujina o tanuki que se reveló mientras dormía.
Nobusuma
野衾（のぶすま）
Un registro de Tokio de 1938 describe algo parecido a una ardilla voladora que desciende sobre un viajero y le cubre los ojos y la boca, y ahí se detiene.
Hakutaku
白澤（はくたく）
Una bestia de la leyenda china que nombró para el Emperador Amarillo todas las cosas dañinas del mundo, y cuya imagen —nueve ojos, seis cuernos, rostro humano— llevaban consigo los viajeros de Edo y se ponía junto a la almohada durante la epidemia de cólera de 1858.
Samebito
鮫人（さめびと）
En un relato que Lafcadio Hearn publicó en inglés en 1900, un hombre en el Puente Largo de Seta da cobijo a una criatura desterrada del Palacio del Dragón, y recibe a cambio lágrimas que se endurecen en joyas, que solo llegan cuando el dolor que hay detrás es real.
Shin
蜃（しん）
Los registros antiguos describen una criatura de la costa cuyo aliento se eleva sobre el agua y toma la forma de torres. Las fuentes nunca se pusieron de acuerdo en qué era, y la palabra japonesa para espejismo sigue siendo su nombre.
Yamabiko
山彦（やまびこ）
El eco de un valle japonés se oyó como una respuesta antes de que nadie dibujara a quien respondía, y cuando los pintores por fin le dieron un cuerpo, produjeron un animal pequeño que no es del todo un perro ni del todo un mono.
Satori
覚（さとり）
La entrada de Sekien de 1779 describe una criatura negra y de pelo largo de las montañas profundas que entiende el habla, lee lo que estás pensando y se marcha en cuanto decides matarla, y un cuento posterior la vence con algo que nadie pensó en absoluto.
Betobeto-san
べとべとさん（べとべとさん）
En un camino de noche en Uda oyes un pisar bita-bita que viene detrás de ti. No hay nadie. Hazte a un lado, di las palabras, y se detiene; ese es el registro entero.
Sunekosuri
脛擦り（すねこすり）
Un naturalista que escribía un diccionario nacional de yokai en 1935 dedicó al sunekosuri del distrito de Oda aproximadamente una línea: forma de perro, en noches de lluvia, rozando entre las piernas de un viajero al pasar. Todo lo demás que has leído sobre él vino después.
Makura-gaeshi
枕返し（まくらがえし）
De Niigata en 1935 a Ibaraki en 1998, la gente registró acostarse mirando hacia un lado y despertar mirando hacia el otro. El culpable cambia de casa en casa; la inversión, nunca.
Namahage
なまはげ
En Nochevieja, en Oga, Akita, los jóvenes con máscaras feroces y capas de paja van de casa en casa como Namahage: deidades visitantes que reprenden la pereza y traen bendiciones para el año. Cada hogar los recibe con comida y sake.
Amabie
アマビエ
Una hoja impresa fechada en 1846 habla de una criatura de pelo largo y pico que surgió del mar frente a Higo, predijo seis años de buenas cosechas y una epidemia, y pidió a la gente que copiara su imagen y la mostrara.
Kudan
件（くだん）
Una hoja volante de 1836 de Tango describía un kudan —cuerpo de vaca con rostro humano— y prometía que toda casa que colgara su imagen prosperaría. Otros kudan del mismo siglo predijeron, en cambio, desastres.
Tofu-kozō
豆腐小僧（とうふこぞう）
El tōfu-kozō, un niño cabezón bajo un sombrero grande que lleva una bandeja de tofu, aparece en los libros ilustrados cómicos de Edo desde 1779. Sigue a la gente y no hace daño, y en una historia se le cae el tofu al huir de un humano.
Daidarabotchi
だいだらぼっち
En Sagamihara, un gigante llamado Deirabotchi llevaba el monte Fuji a la espalda, se sentó a descansar y descubrió que la montaña había echado raíces. Dio una patada de frustración, y su huella se convirtió en un estanque.
Kirin
麒麟（きりん）
El kirin es una bestia auspiciosa de origen chino, presente en el arte japonés desde el siglo VIII: cuerpo de ciervo, un solo cuerno, y se dice que aparece solo cuando el mundo está bien gobernado. No daña a ningún ser vivo, ni siquiera a la hierba.